* ( طسّ ) : وطسّ الشّى طسّا « 1 » : تناوله بأطراف أصابعه . * ( طخّ ) : وطخّ طخّا : شرس في معاملته . قال أبو عثمان : وطخّ الشئ يطخّه طخّا : إذا ألقاه من يده فأبعد ، ويقال : طخّ المرأة طخّا : كناية عن النكاح . وروى عن يحيى بن يعمر أنّه اشترى جارية خراسانيّة ضخمة فدخل عليه أصحابه فسألوه عنها فقال : « نعم المطخّة » . * ( طثّ ) : قال : وطثّ الشئ طثّا : ضربه بيده فأزاله عن موضعه . وقال الراجز يصف صقرا انقضّ لي سرب من الطير : 3215 - يطثّها طورا وطورا صكّا * حتىّ يزيل أو يكاد الفكّا « 2 » يريد : فكّ الفم . ( رجع ) الثلاثي الصحيح فعل * ( طح ) : طمح البصر والشئ طموحا وطماحا : ارتفعا وأنشد أبو عثمان للأعشى 3216 - طمحت رؤوسكم لتبلغ عزّنا * إنّ الذّليل بأن يضام جدير « 3 » ( رجع ) وطمحت به : رفعته ، وطمحت المرأة : فرّت من « 4 » زوجها إلى أهلها . * ( طمس ) : وطمس الشئ طموسا : درس .

--> ( 1 ) أ : طساسا ، وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع ، واللسان - طس . ( 2 ) هو يحيى بن يعمر العدواني أبو سليمان . قاض من علماء التابعين ، أول من نقط المصاحف ، كان عارفا بالحديث والفقه ولغات العرب توفى سنة 129 ه له ترجمة في بغية الوعاة 2 - 345 ، ومعجم الأدباء 7 - 296 ، وأعلام الزركلي 1157 . ( 2 ) كذا جاء الرجز في جمهرة اللغة 1 - 46 ، واللسان - طث غير منسوب . ( 3 ) أ : « يصام » بالصاد المهملة : تحريف . ولم أجد الشاهد في ديوان الأعشى ميمون بن قيس ، وفي ديوانه مقطوعة على الوزن والروى ، ولم أقف على من استشهد به . ( 4 ) ق ، ع : « عن » .